這篇文章值得慢慢去讀,你會發(fā)現(xiàn),這就是為什么,馬會選擇和我們在一起,因為我們了解它,而它愿意對我們說:“是的,我愿意?!?/div> 在馬的世界里,被問及最多的問題是:“為什么我的馬有時會拒絕我的要求?” 無論發(fā)生什么情況,出現(xiàn)問題的總是馬某種方式的拒絕,而解決問題的總是人某種方式的領導。 馬是被捕食性動物,自我保護是它判斷一切事物的出發(fā)點。因此,如果它拒絕我們的要求,那絕對是出于強烈的生存本能。從馬的角度看,它的拒絕決定合情合理,也是明智的。它不僅覺得拒絕我們是正確的事,而且也不理解為什么我們會因此而遷怒于它。 自然界中,馬群中有首領。頭馬必須掌握并展示出高超的生存技巧。它們必須是群體中最智慧、最自信、最有領悟力和敏銳性的那一匹。它們因擁有最多的生存經(jīng)驗而最為睿智。在馬群中這樣的馬就被認作是“老大”。無論馬群的數(shù)目是多達百匹,還是只有兩匹——你和你的馬,總會有一個是老大。 在一人一馬的群體中,如果馬不認為這個騎手(無論男女)表現(xiàn)出了領導品質(zhì),它就無法感覺到百分百的安全,因此也就不會接受騎手作為它的首領。馬將依靠自己并自我領導,還會不斷評估和挑戰(zhàn)騎手提出的某些甚至全部要求。 如果馬匹判斷這個指令符合它生存的最佳利益時,就會服從。有些時候這會給騎手造成錯覺,誤認為是你在掌控馬。然而無論何種原因,如果馬對你的指令有一絲的懷疑,它就會拒絕,并試圖做出對自我保護最為有利的選擇。對騎手而言,這是拒絕或違抗;而對馬而言,這是關乎生死。 馬抵抗或拒絕它的騎手通常有四個原因:恐懼、不尊重、誤解和疼痛。而每一個原因都是基于生存的需要。 恐懼 馬是被捕食動物,它們的存活取決于從不將自己置于不利之地,即那些容易被捕食動物所捕獵的地方和處境。在它們看來,不論是身在愛達荷的平原上,還是在佛羅里達州美麗的馬場里都無所謂,只要安全就都一樣。馬為人所做的一切都發(fā)生在它感到安全之后,如果它們感知到危險,就會立即逃跑或者拒絕。 如果一匹馬認為騎手的某一要求可能會危及到它的生存(比如跨越溪流),那它就不會接受騎手做它的老大,它會害怕和抗拒騎手的要求。但如果它指望和相信騎手作為領導,就會知道騎手(如頭馬一樣)永遠不會做任何危及它安全的事情。盡管焦慮,它也會允許它的騎手幫助它變得更加自信,克服最初的恐懼,并且最終完成騎手的要求。信任只能通過溝通來完成,而不是強迫。真正的領導從不會使用武力。 不尊重 馬選擇一個首領并將生命委托給他 / 她,就必須尊重首領的一切:智力、能力、信賴度和機智度。這無論是對人還是對另一匹馬,都絕對真實。馬就像人一樣,我們不可能請求或要求別人來尊重自己,我們只能去爭取。如果我們的馬不尊重我們,它就會決定自己做與不做。一個好的領導,無論是人還是馬,都懂得如何獲得有效的溝通,擁有必要的方法、技巧去獲得和建立尊重。 某些時候,馬完成了我們的要求,貌似它尊重我們。而實際上,無非是我們的要求對它而言無關緊要,所以才會順從和忍受。因此,這造成了控制的假象而形成了潛在的問題。即使我們被選為領導并且獲得了馬的尊重,它們的本性也會不斷地試探我們,看我們是否還值得被尊重。人總會對馬的劇烈反應感到驚訝,覺得馬“沒有理由”無緣無故拒絕一些常規(guī)要求。請記住,尊重不僅僅是去爭取,而且還需要維護。 誤解 馬雖然不會說話,但馬和人類一樣,會對清晰的溝通給予回饋。如果我們想要馬做什么事,那么我們就有責任用馬能明白的方式去溝通。有時,我們要求馬從快步變成跑步,而它沒有服從,我們會責備是它不尊重、任性或者懶惰,而實際上它或許根本不是這樣。如果它把你認作領導,愛你,信任你,尊重你,那么它就知道遵從我們的要求也是對它最好的自我保護。它的無響應,反映出的是它不明白我們的提示或者我們的溝通方式。 某些時候如果我們的溝通不明確,馬會做一些不是我們所要求的,但它卻認為是在做我們要求的事。再次重申,這種情況發(fā)生時,很多傳統(tǒng)的騎手會認為他們的馬在抵抗,他們會認為這是馬的問題并因此煩惱。但如果,騎手知道他的馬已接受他的領導,那他就要尋找自己的潛在問題,重新考慮他的溝通的方式并作出適當?shù)恼{(diào)整。例如:更輕、更堅定、釋放壓力更快速等等。優(yōu)秀的騎手能夠給予馬良好的溝通。 疼痛 馬像其他許多動物一樣,在身體疼痛的忍受力上是驚人的。除此它們還能怎么做呢?由騎手的要求而導致或增加的身體疼痛,會增加它們的脆弱感,從而威脅到它們的自我保護。如果疼痛和騎手相關, 拒絕就會時常發(fā)生,無論馬匹是否接受了你作為它的領導。 作為一個好的領導,要學習如何辨別馬的疼痛,如何去幫助它們。馬會不斷用它的身體、眼睛、頭、尾巴和蹄子來告訴我們它的狀況。它們要么走動,要么不動,要么站立,要么躺倒。如果我們了解馬一般在高興和健康時的狀態(tài),那么我們就有望說出它們在身體不適時的表現(xiàn)。例如:如果它們不進食,通常身體有問題。 我們在備鞍和騎乘之前,對它進行身體狀況檢查是很重要的。我們需要讓它移動來觀察它是否舒適和健康。觸摸馬的背部和腿部來檢查是否有疼痛。馬通常會隱藏它的疼痛,這是本能和生存策略,虛弱和受傷的馬通常會是捕食者的首選。作為馬的領導,我們有責任確保馬沒有病痛。 牙齒,是最容易忽視,并能引起嚴重疼痛的區(qū)域之一。有時,當一匹馬抗拒騎手的要求或表現(xiàn)出身體上的問題,比如總偏右或偏左,那它試圖在告知騎手它的痛苦。有時疼痛是出現(xiàn)在嘴里,如果你的馬牙疼,你將如何尋求幫助?所有馬匹都需要每年定期讓合格牙醫(yī)進行檢查。優(yōu)秀的領導懂得并會為自己的馬去做這些事。 無論是恐懼、不尊重、誤解還是疼痛,所有這些馬匹的抗拒最初都是出于自我保護。從馬的角度來看,這一切非常合理,而且在同樣狀況下,人也可能會做出同樣的反應。只有當我們贏得了馬對我們的愛、信任和尊重,并且真正意識到我們是這個“二人團隊”的領導時,它才會積極接受并執(zhí)行我們的指令。 成為馬的領導者,最有效的方式是在平地上建立的。自然界中,馬在平地上互相接觸和影響,馬是不會去騎別的馬的。自然馴馬法就是基于馬最自然和最容易理解的狀態(tài)而進行的,它所提供的方法和技巧,讓人們在騎上馬背之前就能對馬建立起領導力。在你成為馬的領導之前就騎乘馬匹,不僅會阻力重重,而且也是騎手受傷的主要原因。成立于1572 年,現(xiàn)今依舊享譽世界的西班牙騎術(shù)學校,在學生為期八年的學習計劃中,頭四年內(nèi)要求學生和他們的馬進行平地工作,之后才被允許上馬騎乘。 當我們知道我們的馬是否在說“不”時,那是真正令人驚嘆和轉(zhuǎn)折性的時刻,這是學到重要知識的一個絕好機會。我們原以為是馬做錯了某些事情,其實是馬在幫我們,用一種我們永遠不可能從人類老師那里學到的方式,讓我們成為一個更好的騎手和馴馬師。 由此我們意識到,我們的馬,也是我們最終的老師,總是會讓我們了解到應該如何去做,如何去改進,如何才能成為一個更好的騎手。 原文作者介紹 提姆 . 海因斯,是《騎馬回家——馬的治愈力量》一書的作者。在書中的字里行間,你都能感受到馬所擁有的神奇力量,不僅可以治愈人心,還教導我們成為更好的自己。提姆·海因斯還是國際公認的自然馬術(shù)臨床醫(yī)生,在美國、加拿大、歐洲和墨西哥等地進行診療授課。 文/燕林(馬術(shù)天地) |
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